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Canzone d’amore

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Il tuo viso è come una luna che splende sulla terra,

Come una densa notte s’intrecciano i tuoi grappoli;

Le mele del paradiso sono i tuoi templi,

E tuoi occhi profondi dal mare ti sono stati prestati.

Hai le sopracciglia arcuate e scuri, gli occhi scuri, amore mio;

senza pari sei tra le ragazze innumerevoli della terra.

Tue ciglia sono frecce al mio cuore;

La tua bocca è un tulipano umido, pieno di perle.

NAHABED KOUTCHAK

Era un poeta armeno, che visse nella seconda metà del 15 ° secolo.

Anche se ha scritto solo canzoni d’amore, egli è venerato come un santo, e la sua tomba vicino a Van è un luogo di pellegrinaggio.

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Il piccolo principe

Citazioni


1

I grandi mi risposero di lasciare da parte i boa, sia di fuori che di dentro,

e di applicarmi invece alla geografia, alla storia, all’aritmetica e alla grammatica.

Fu così che a sei anni io rinunziai a quella che avrebbe potuto essere la mia gloriosa carriera di pittore.

Il fallimento del mio disegno numero uno e del mio disegno numero due mi aveva disanimato.

I grandi non capiscono mai niente da soli e i bambini si stancano a spiegargli tutto ogni volta.

Allora scelsi un’altra professione e imparai a pilotare gli aeroplani.

Ho volato un po’ sopra tutto il mondo: e veramente la geografia mi è stata molto utile.

A colpo d’occhio posso distinguere la Cina dall’Arizona,

e se uno si perde nella notte, questa sapienza è di grande aiuto.

Ho incontrato molte persone importanti nella mia vita, ho vissuto a lungo in mezzo ai grandi.

Li ho conosciuti intimamente, li ho osservati proprio da vicino.

Ma l’opinione che avevo di loro non è molto migliorata.

2

Quando ne incontravo uno che mi sembrava di mente aperta,

tentavo l’esperimento del mio disegno numero uno, che ho sempre conservato.

Cercavo di capire così se era veramente una persona comprensiva.

Ma, chiunque fosse, uomo o donna, mi rispondeva: ” È un cappello”.

E allora non parlavo di boa, di foreste primitive, di stelle.

Mi abbassavo al suo livello. Gli parlavo di bridge, di golf, di politica, di cravatte.

E lui era tutto soddisfatto di avere incontrato un uomo tanto sensibile.

3

Ho serie ragioni per credere che il pianeta da dove veniva il piccolo principe e l’asteroide B 612.

Questo asteroide è stato visto una sola volta al telescopio da un astronomo turco.

Aveva fatto allora una grande dimostrazione della sua scoperta a un Congresso Internazionale d’Astronomia.

Ma in costume com’era, nessuno lo aveva preso sul serio.

I grandi sono fati così.

Fortunatamente per la reputazione dell’asteroide B 612 un dittatore turco impose al suo popolo, sotto pena di morte, di vestire all’europea.

L’astronomo rifece la sua dimostrazione nel 1920, con un abito molto elegante.

E questa volta tutto il mondo fu con lui.

4

I grandi amano le cifre.

Quando voi gli parlate di un nuovo amico, mai si interessano alle cose essenziali.

Non si domandano mai:

“Qual è il tono della sua voce?

Quali sono i suoi giochi preferiti?

Fa collezione di farfalle?”.

Ma vi domandano:

“Che età ha? Quanti fratelli? Quanto pesa? Quanto guadagna suo padre?”

Allora soltanto credono di conoscerlo.

Se voi dite ai grandi:

“Ho visto una bella casa di mattoni rosa, con dei gerani alle finestre, e dei colombi sul tetto”, loro non arrivano a immaginarsela.

Bisogna dire:

“Ho visto una casa di centomila lire”, e allora esclamano: “Com’è bella”.

Così se voi gli dite:

“La prova che il piccolo principe e esistito, sta nel fatto che era bellissimo, che rideva e che voleva una pecora. Quando uno vuole una pecora è la prova che esiste”.

Be’, loro alzeranno le spalle, e vi tratteranno come un bambino. Ma se voi invece gli dite:

“Il pianeta da dove veniva è l’asteroide B 612” allora ne sono subito convinti e vi lasciano in pace con le domande. Sono fatti così.

Non c’è da prendersela.

I bambini devono essere indulgenti coi grandi.

5

È triste dimenticare un amico.

Non tutti hanno avuto un amico.

6

I fiori sono deboli. Sono ingenui. Si rassicurano come possono.

Si credono terribile con le loro spine

Da migliaia di anni i fiori fabbricano le spine.

Da migliaia di anni le pecore mangiano tuttavia i fiori.

E non è una cosa seria capire perché i fiori si danno tanto da fare per fabbricarsi delle spine che non servono a niente?

Non è importante la guerra fra le pecore e i fiori?

Non è più serio e più importante delle addizioni di un grosso signore rosso?

E se io conosco un fiore unico al mondo,

che non esiste da nessuna parte,

altro che nel mio pianeta,

e che una piccola pecora può distruggere di colpo,

così un mattino, senza rendersi conto di quello che fa,

non è importante questo?”

7

Se qualcuno ama un fiore, di cui esiste un solo esemplare in milioni e milioni di stelle,

questo basta a farlo felice quando lo guarda.

E lui si dice: “Il mio fiore è là in qualche luogo.”

8

Io conosco un pianeta su cui c’è un signor Chermisi.

Non ha mai respirato un fiore.

Non ha mai guardato una stella.

Non ha mai amato nessuno.

Non fa altro che addizioni.

E tutto il giorno ripete come te:

“Io sono un uomo serio! Io sono un uomo serio!” e si gonfia di orgoglio.

Ma non è un uomo, è un fungo!”

9

Mi domando, disse, se le stelle sono illuminate perché ognuno possa un giorno trovare la sua.

10

Gli uomini?

Ne esistono, credo, sei o sette.

Li ho visti molti anni fa.

Ma non si sa mai dove trovarli.

Il vento li spinge qua e là.

Non hanno radici, e questo li imbarazza molto.

11

Non si vede bene che col cuore.

L’essenziale è invisibile agli occhi.

12

Non si è mai contenti dove si sta.

13

Gli uomini, disse il piccolo principe, si imbucano nei rapidi,

ma non sanno più che cosa cercano.

Allora si agitano, e girano intorno a se stessi”

14

Un po’ d’acqua può far bene anche al cuore…

15

Da te, gli uomini, disse il piccolo principe, coltivano cinquemila rose nello stesso giardino e non trovano quello che cercano.

Non lo trovano, risposi.

E tuttavia quello che cercano potrebbe essere trovato in una sola rosa o in un po’ d’acqua.

Certo, risposi.

E il piccolo principe soggiunse:

Ma gli occhi sono ciechi.

Bisogna cercare col cuore.

16

Ma gli occhi sono ciechi.

Bisogna cercare col cuore.

17

Se tu vuoi bene ad un fiore che sta in una stella, è dolce, la notte, guardare il cielo.

Tutte le stelle sono fiorite.

18

Guarderai le stelle la notte.

È troppo piccolo da me perché ti possa mostrare dove si trova la mia stella.

Meglio così.

La mia stella sarà per te una delle stelle. Allora tutte le stelle, ti piacerà guardarle…

Tutte saranno tue amiche.

E poi voglio farti un regalo…

19

Gli uomini hanno delle stelle che non sono le stesse.

Per gli uni, quelli che viaggiano, le stelle sono delle guide.

Per altri non sono che delle piccole luci.

Per altri, che sono dei sapienti, sono dei problemi.

Per il mio uomo d’affari erano dell’oro.

Ma tutte queste stelle stanno zitte.

Tu, tu avrai delle stelle come nessuno ha…

– Che cosa vuoi dire?

– Quando tu guarderai il cielo, la notte, visto che io abiterò in una di esse, visto che io riderò in una di esse, allora sarà per te come se tutte le stelle ridessero.

Tu avrai, tu solo, delle stelle che sanno ridere!

E rise ancora.

– E quando ti sarai consolato (ci si consola sempre), sarai contento di avermi conosciuto.

Sarai sempre il mio amico.

Avrai voglia di ridere con me.

E aprirai a volte la finestra, così, per il piacere…

E i tuoi amici saranno stupiti di vederti ridere guardando il cielo.

Allora tu dirai: “Sì, le stelle mi fanno sempre ridere!”

20

Le parole sono una fonte di malintesi.

IL piccolo principe

Antoine de Saint Exupéry

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La Notte

La Notte

Di notte… tu sei irraggiungibile!

Sei irraggiungibile eccetto che da te stesso!

Lì troverai… la tua profondità!

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Talento

Talento

Se solo avessi toccato un violino

Allora Mozart…

Chi sei?

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Donna

Donna

Prima creatura, conoscenza eterna

Acqua cristallina, desiderio primordiale

Fuoco che non s’estingue mai

fremito primitivo

Donna, sei il segreto tenero

Se tu scomparisci, la terra appassirà

La bontà svanirà dall’universo

Fonte della fertilità, sorgente di tutta la vita

Donna, tu hai sconfitto la morte

Figlia di Canaan, melodia babilonese

Stella del mattino, figlia della luna

Sorella del sole

Donna, tu sei la madre degli uomini

Nelle tue mani, tieni le redini del mistero

la tua parola è una promessa,

la tua promessa è virilità

Sei nozze tra gli uomini

Donna, eccomi, cantando la tua gloria

Grappolo d’uva, gusto del fico

Sapore della festa e del banchetto

Sei, dentro di noi, lo spirito dell’avventura

sei la celebrazione dell’anima,

La vicina e la lontana

Donna, sei il presente e il sempre

La disperazione che ci assalisce

Tu sei la saggia persona

Bocca della vita

Luogo di nascita

Nelle tue mani, detieni la volontà

e porti il destino

Sei il gioiello sorridente, conchiglia fragrante

Donna, sei ornamento eleganza e profumo

Sei lo spazio abitato, il vento e la tempesta

Tu sei la compagna familiare

La violenza tra gli uomini

Donna, sei la profezia scordata

Abed Azrie

(1945-)

Si può scrivere anche come Abed Azrié (in arabo: عابد عازرية), è una cantante siriana che esegue musica classica araba, anche se lui afferma di non appartenere a nessuna tradizione di musica particolare.

Nel suo lavoro usa e ambienta antichi e moderni testi in lingua araba agli strumenti tradizionali (come il kanun, ney, darbuka, violino, flauto e liuto), e sintetizzatori).

Era nato ad Aleppo, e dopo aver vissuto per un certo tempo a Beirut si trasferì a Parigi all’età di 22, dove ha studiato musica classica occidentale.

Ha tradotto poesia classica, come l’Epopea di Gilgamesh sumero, in francese.

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Mi sposerò la figlia morta dell’orefice

Tor Ulven

Poemi

Mi trovo sotto un albero di mani affamate

No

Sto sotto NULLA

Vado in isolamento

un assoluto vuoto ed isolamento

Attraverso il deserto miglio dopo miglio

E l’ultima città

l’ho lasciata dietro di me da tanto tempo

Vado da un grande dubbio

vado da un dubbio

che si dilegua da un dubbio più grande.

Perché sto in silenzio

anche quando ho una bocca

Perché sto fermo

anche se ho piedi

Perché non riesco a guardare

malgrado abbia occhi

Perché non riesco a urlare

anche se sono immerso in questa miseria

perché sono fatto di pietra.

C’è qualcosa che non posso raggiungere

Non so cosa sia

Stendo la mano verso esso…

Aria, aria… aria!

Cosa stai cercando nel cielo?

Sto cercando un’immagine di un’inesistente stella.

Con i miei due occhi

dall’altra parte

devo raggiungere/accedere le tenebre.

Ma chi poterebbe discernere la differenza

tra tenebre e verde?

Viaggerò a Eridu

e ornerò i vasi rotti

con l’immagine di capra rosso-corno

Andrò a Eridu

e sposerò la figlia morta di dell’orefice

e di sera

seduto sulla soglia della porta

Sento il sorriso del vicino

e le mosche nuove nate volano

attorno al bagliore della lampada d’olio!

Sì, ora

Improvvisamente, vedo l’albero di castagne

Nel buio, contemplando fiori bianchi:

Noi siamo polvere.

Tor Ulven

(1953-1995)

Tor Ulven era un poeta norvegese. È considerato uno dei maggiori poeti dell’epoca norvegese del dopoguerra. Ha vinto diversi premi letterari tra cui i più importanti premi della letteratura norvegese.

Le sue prime opere, costituite da versi tradizionali di poesia modernista, sono stati fortemente influenzati da André Breton e il movimento surrealista. Ma durante gli anni 1980 ha sviluppato una voce più indipendente, sia dal punto di vista stilistico che tematico. La parte successiva del suo lavoro consiste principalmente di prosa. Si suicidò nel 1995 a Oslo, la città dove era nato.

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Essere

Essere

 

Sono Dio, sono creatura

Sono Signore e servo

Sono trono e percorso calpestato

Inferno e paradiso

Sono acqua, sono fuoco

Sono aria e terra nuda

Sono quantità, sono qualità

Sono esistenza e assenza

Sono sostanza e apparenza

Sono vicinanza e lontananza

Tutte le dualità sono alla mia appartenenza

Sono solo, sono un individuo!

 

Abdelkader Al Djazair

Abd el-Kader o MUHIEDDINE Ben Abd el-Kader al-Jazairi (arabo: عبد القادر الجزائري) – nato 6 maggio e settembre 6, 1808 vicino a Mascara, Algeria, deceduto May 26, 1883 a Damasco, Siria – è un uomo leader politico e militare che ha a lungo resistito l’esercito coloniale francese nel corso della sua conquista dell’Algeria ed è stato anche uno scrittore, poeta, filosofo, teologo e sufi. È ‘considerato il primo fondatore della nazione algerina e simbolo della resistenza algerina contro il colonialismo e l’oppressione francese.

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Parvenza

Parvenza

E forse l’assenza si presenterà?

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Portami il flauto e Canta!

Portami il flauto e Canta!

Portami il flauto e canta!

poiché nel canto sta il mistero dell’eternità…

E il gemito del flauto rimane

anche dopo la fine dell’esistenza…

Hai scelto la foresta,

come dimora piuttosto che i palazzi?

Hai scalato i ruscelli e le rocce?

Ti sei bagnato nel profumo

e poi ti sei asciugato con la luce del sole?

Hai assaggiato il vino del mattino

da coppe di etere?

Portami il flauto e canta

che è il mistero dell’eternità…

E il gemito del flauto rimane

anche dopo la fine della vita…

Ti sei seduto da solo al tramonto tra i grappoli

appesi come lampadari d’oro…?

Hai fatto dell’erba il tuo letto per la notte?

Ti sei avvolto nell’aria serale

e preso il cielo per coperta?

In modo da poter consentire al futuro di venire

e lasciare andare il passato?

Portami il flauto e canta

in modo che i nostri cuori possano essere in equilibrio…

E il gemito del flauto rimane

anche dopo la fine di tutti i peccati…

Portami il flauto e canta

E dimentica le malattie e le loro cure…

poiché le persone non sono che

delle linee di poesia scritte, ma con acqua.

Khalil Gibran (جبران خليل جبران o Jibrān Khalīl Jibrān)

(Bsharri, 6 gennaio
1883New York, 10 aprile
1931)

Gibran è stato un poeta, pittore e filosofo
libanese.

Libanese di religione cristiano-maronita emigrò negli Stati Uniti;

le sue opere si diffusero ben oltre il suo paese d’origine:

fu tra i fondatori, insieme a Mikha’il Nu’ayma, dell’ Associazione degli scrittori,

punto d’incontro dei letterati arabi emigrati in America.

La sua poesia venne tradotta in oltre 20 lingue,

e divenne un mito per i giovani che considerarono le sue opere come breviari mistici.

Gibran ha cercato di unire nelle sue opere la civiltà occidentale e quella orientale.

Fra le opere più note: Il Profeta e Massime spirituali.

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Sii mio amico!

Sii mio amico!

Come sarebbe bello se fossimo rimasti amici!

Ogni donna ha bisogno della mano di un amico

Ha bisogno di sentire parole buone

Sii mio amico!

A volte ho bisogno di camminare con te in un parco

Per leggere insieme poesie

Io – come donna – sono felice di sentirti

Sii mio amico!

I miei hobby sono modesti

I miei interessi sono piccoli

E tutta la mia ambizione sta

Nel camminare per ore con te sotto la pioggia

Quando sono triste

E la melodia mi fa piangere

Allora perché ti interessi solo a mio aspetto

E non guardi al mio cervello?

Ho molto bisogno di un porto di pace…

Io sono stufa delle notizie e storie d’amore

Parla!

Perché ti dimentichi la metà delle parole quando m’incontri?

Sii mio amico!

Non vi è alcuna diminuzione della mascolinità

Tuttavia, gli uomini non accettano altro che il ruolo principale!

Suad Al-Sabah

Poeta, economista, editore, attivista per il cambiamento sociale che colpiscono le donne e bambini.

Suad Muhammad al-Sabah (scritto anche Souad alSabah o Suʿad al-Sabah) è nata nel 1942 in Kuwait, e fa parte della famiglia regnante. Si è laureata presso la facoltà di Economia e Scienze Politiche presso l’Università di Cairo, nel 1973. Ha ottenuto un dottorato in economia presso l’Università Sari Guilford nel Regno Unito nel 1981. Più tardi tornò in Kuwait e ha stabilito la casa editrice alSabah Suad. Ha pubblicato diversi libri di poesia e ha istituito un premio letterario che porta il suo nome. Lei ha anche scritto centinaia di saggi economici e politici, nonché degli articoli popolari in diverse riviste e quotidiani locali arabi e internazionali. La sua poesia è stata tradotta in molte lingue, compreso l’inglese.

Al-Sabah è il direttore del Kuwait Stock Exchange e un membro del Consiglio Superiore per l’Istruzione, il Comitato esecutivo della Organizzazione mondiale della donna musulmana per il Sud Est asiatico e del consiglio di amministrazione e del comitato esecutivo dell’Intelletto arabo Forum. È anche membro fondatore della Istituzione della cultura araba, il comitato esecutivo dell’organizzazione per i diritti dell’uomo arabo, e il Consiglio arabo per l’Infanzia e lo sviluppo. La sua poesia ha catturato l’attenzione di artisti popolari e dei ricercatori universitari in molti paesi. Le sue pubblicazioni letterarie includono Wamdatt Bakira (I primi guizzi) e Lahathat min Umri (Momenti della mia vita, 1961). I suoi lavori scientifici in lingua inglese includono lo sviluppo nella pianificazione dell’economia del petrolio e del ruolo della donna (1983) e il Kuwait: Anatomia di una crisi economia (1984).

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